《自控力》讀后感

 imcoffeir   2020-11-04 13:43   64 人閱讀  0 條評論

“抱負很飽滿,但現實很骨感。”常用來形容對客觀世界的自我感觸。而同時也經常成為面臨失望的自我表現成果自我評判的一句牢騷話。


從心里到外部世界,那究竟是什么決定了咱們的行為的終究作用。首先,客觀的外部環境是咱們我發左右的,這就需求咱們心存感恩心,不持偏執念。承受客觀世界的無常。使咱們的心具備安靜下來的外在條件。


除卻咱們不能猜測、評判、又不能毫無成見認知但處處施加肯定影響的的客觀世界。最大的影響要素便是咱們的心里了。


現在人們比過去更重視毅力力。所謂毅力力便是操控自己的注意力、情緒和愿望的能力。咱們知道,毅力力會影響一個人的身體健康,經濟安全,人際關系和事業成敗。也知道,應該掌控自己生活的方方面面,包括吃什么,做什么說什么,買什么。


但這些真的像說起來那么簡單嗎,如果果然,那就不會有那么多人覺得自己毅力力單薄了-自控力只是一時的行為,而無能為力和失控卻是常態。凱利的《自控力》被評為斯坦福大學最受歡迎的心理學課程。整本書的寫作辦法歸于試驗事例探討辦法,這和國內的書有些卻別,看起來感覺枝杈茂盛,聲情并茂,但找到主干需求你認真的領會:


作者先從一個討論議題開端:為了成功自控,你必須知道自己為何失利開端。意識到自己多簡單失控,并非意味著你是個失利者。恰恰相反,這將協助你避開毅力力失效的陷阱。他的研究表明,自詡毅力堅定的人反而簡單在引誘面前失控。認識到自己的毅力力缺陷是人之常情這個現實,是提高自制力的重要開端。


整本書大都在論說辦法從不同的視點:歸結起來提高自制力的辦法有以下幾點:1、設定長遠切合實踐的方針,最好將方針分化。長時間方針與短期方針鼓勵結合。2、自我形象認知。將一個將來抱負中的自己作為這個認知的范疇。提高面臨引誘時的自制力。書中沒有對于自我幻想進行進一步論說。但這明顯是一個更浩大的工程,提高個人修養與境界從來都不是幻想畫個框框就能夠輕松實現的。3、在面臨引誘的時分恰當的做出逃避短期行為的辦法,恰當的逃避有助于將眼光放到長時間方針上。


但毅力力也有很簡單失控的時分:當咱們面臨壓力時不能認真傾聽自己心里的訴求時形成的自我束縛的放松。


那么咱們應該怎樣防止這樣的工作發生呢,作者沒有逃避這樣的問題處理辦法:


面臨引誘咱們不能簡略的以為自己是能夠逃避處理的。明顯實踐中咱們越想逃避什么自己越是往上面放心思。這時分作者提出的作法是:“用心感觸自我忠于你的感觸,但別相信你一切的主意。”用對內承受自我,對外操控行動的辦法駕馭自我的沖動。作者進一步詳細說:你無法操控會出現什么主意,但你不用承受他的內容……換言之你能夠對自己說“好吧,那種主意又來了,有得心煩。不過,這便是思維的運作辦法,他并不一定意味著什么”但不要對自己說:“好吧,我想這是真的。我真是個糟糕的人,糟糕的事會發生在我身上,我想要承受這一點”。這真是個想得開的好辦法,有什么比放低身段,安然面臨自己的主意更能處理問題的呢。


書中還論說了:自控力的極限,為什么善行之后會有惡行,壓力會使人屈服于引誘為什么咱們把巴望當美好及時享樂為什么咱們的決議計劃趨向于短期利益的決議計劃等。但無非都是圍繞提高自制力的辦法的幾個辦法進行的不同視點分析。比方為什么咱們趨向于短期利益的決議計劃而不是看的更長,便是對長時間方針設置含糊形成的成果。而為什么咱們把巴望(多巴胺排泄的生理原理)當美好便是對方針的含糊導致了沒有認清成果的假象,(www.lz13.cn)但當咱們感觸到現實狀況的時分就又會調整期望值。比方沉溺于游戲、不停地改寫微博、論壇……為什么善行之后會有惡行,說的是沒有身份的自我認同導致的反復。這些雖然是從各個視點論說的處理問題的共同辦法,但無一破例的不是出現了生活中常見到的種種自我消極表象的深層原因。


怎么樣消化這本書呢?認識自我,關心(承受)自我和提醒自己(自我認同下的認知)真實重要的事物(方針)這三種傾聽自己心里聲響的辦法正是自我操控的基石。而自我方針的設置,自我崇高身份的認同感,短期的逃避行為將注意力放置于長遠方針能夠看成是基石上的三棵支撐的柱子,支撐著自求上進者的圣潔靈魂。填充期間的墻體是什么呢,這也是書中沒有敘述到的,明顯常識、文明、個人修養是聯系于身份認同感這些柱子間的墻體。而個人的方針管理、設置、盯梢、階段性總結鼓勵的辦法又是長遠方針設置的關鍵樞紐。而短期的逃避辦法支撐下面的又是自我感知,調查自我心境的種種辦法。


當然這少不了一顆尋求寧靜、恬淡的心。


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