《未來簡史》讀后感1500字

 imcoffeir   2020-11-08 15:23   55 人閱讀  0 條評論

尤瓦利·赫拉利的《未來簡史》,和《人類簡史》相同,自始自終令人驚嘆。


這兩本書里面都有跟干流觀點不同的內容,尤其是和國家社會所宣傳的價值觀不同的部分,看的時候會有“哇,這也能夠寫出來”的感覺。不可否認的是《未來簡史》這本書關于人類和人類未來的考慮,對讀者來說很有借鑒含義。


《未來簡史》在開篇提出了人類面臨的新議題。在很長一段時間內,人類所面臨的三大難題是逝世、饑餓和戰役。而跟著農業革命,工業革命前進,科技開展,逝世、饑餓和戰役都現已不再是人類最重要的議題,取而代之的是三個人類的新議題,長生、美好和成為神。


全書首要分為三個部分,第1個部分是智人怎么征服國際,第2個部分是智人為國際賦予含義,第3個部分是智人失去控制權。就本書的標題而言,人類怎么失去控制權是最值得考慮的一個問題。



人類在地球上的位置,在咱們自己的心目中,明顯現已成為主導。人類經過農業革命工業革命,社群規劃已遠遠超出了所有物種,并且開展出了不同的認識形態。在《人類簡史》一書中提及,咱們之所以能夠不同于其他的物種,是因為咱們樹立起了龐大的社會聯結,而這種聯結是發生在幻想的根底之上。像國家,宗教信仰,都是虛幻的概念,而人們在一代一代的循環中,不斷增強這些信仰,讓身處其中的人不得不相信它們,所以人類便是在這種概念之網的不斷織造和崩潰中前行的。


咱們回首之前的年代,會發現許多不同的價值體系,集權的,民主的,人文的,進化的。前期的幻想—宗教—認為是神發明了整個國際,凡事以神為主。而這些觀念被后來的人文主義所拋棄。人文主義以人為中心,個人領會最為重要,認為咱們從個人領會中就能給周圍的國際賦予各種含義,它把神拋棄在了一邊。而現在咱們聽到最多的概念是算法跟大數據,這也意味著現代或未來干流的科學理論便是數據主義。數據主義并不排擠個人領會,但它的重點是領會應該轉化為數據,豐富整個人類數據庫。所以如果你有什么領會和感覺,最好傳到網上讓大家看見,分享給眾人,這樣你的領會才有價值,如果自是蒙在自己肚子里,這是沒什么含義的。這也便是為什么咱們越來越習氣把自己的日子瑣事傳到網上,時不時刷新一下網頁想看看被回復了幾次點贊了幾次。咱們火急想通過把自己的領會分享出去以證明自己的價值。


到底是怎么變成這一步的呢?我想咱們都沒有發覺這些改變,而這些認識就在無形傍邊改變了咱們的認識形態和斷定規范,從而影響咱們的行為準則,有意思吧?


這樣把什么都看成數據,豐富數據庫才有含義的教條,讓咱們不得不面臨一個當代人的煩惱:每天面臨的信息量太大。在古代,如果想阻撓思維言辭,做法便是阻撓信息的流通,到了21世紀想阻撓思維言辭,反而靠的是用不相關的信息把人吞沒。在古代的時候,力氣來自于獲得材料,在今天,力氣來自于知道該疏忽什么東西。這種在信息激流中的掙扎,是否會讓人降級成為芯片和數據,最終成為世界汪洋中的一點點波紋?誰也不知道。


再加上現在的趨勢,人工智能,讓咱們認識到其實智能跟認識并不是一個整體,而是能夠分開的。突然之間,人文主義所垂青的人類的感覺和領會變成不是最重要的東西了。人工智能并不需要認識也能做好許多人類的作業,并且會愈加超卓。讀后感這大概也便是在日子愈加便捷的同時,為何現代人的焦灼心情并沒有減輕反而美好指數下降更厲害的一部分原因。人工智能并沒有人的心情,不會生氣憤恨,也不會抱怨,不會有許多不切實際的想法,并且一般能精準地完結作業,可想而知,未來會許多作業會被智能機器人所替代。


這在旁邊面也說明了人類身上的感覺對行為決議計劃的巨大影響,而這也便是為什么生命科學跟社會科學專心投入到研討決議計劃的進程,研討各種感覺心情進程,以便咱們能了解更多缺陷之處而做出更好的決議計劃展示更完美的行為。


你看,這樣似乎生命僅僅一種做出各種決議計劃的進程,決議計劃便是生命的悉數,這也便是說,生命其實也僅僅一種算法而已。那生命的悉數就僅僅是做出各種決議計劃嗎?這也是赫拉利在本書傍邊提出的一個考慮點。人的未來到底是什么樣?誰也不知道,科技前進并沒有一個明確的結局。咱們并不知道這是功德還是壞事,也許后人看咱們就像咱們看前人相同,人類便是這樣不斷組合又崩潰地前進。也許《未來簡史》這本書中的考慮并不能協助你獲得很好的日子,也并不能協助你獲得高興,但也許能夠協助你在面臨未來的時候,不至于過分驚懼吧。


本文地址:http://www.lucyssportsbar.com/dhgdq/606.html
版權聲明:本文為原創文章,版權歸 imcoffeir 所有,歡迎分享本文,轉載請保留出處!

 發表評論


表情

還沒有留言,還不快點搶沙發?