《一個德國人的故事》讀后感

 imcoffeir   2020-11-12 13:44   52 人閱讀  0 條評論

 一、視角獨特


  前史不能說勝利者寫的,就理所當然由勝利者寫。常識眾多的年代,普通人獨特的視角顯得更為珍貴。哈夫納的意思是一個國家和民族的災禍不能全推給希特勒,這種反思自身就值得反思。個人的問題在哪兒?為什么戰士們沒有反抗?布衣對納粹暴行和行將呈現的戰役浩劫視而不見?哈夫納以為決議前史的不是希特勒丘吉爾,實在稱得上具有前史意義的工作和決議,便發生在咱們這些無名小卒之間,來自每一個微不足道的布衣百姓的心里。


  本書的切入點是德國的民族性,哈夫納說:我的民族具有一種效果驚人的稀有天賦,可以讓大眾同時墮入歇斯底里的狀況。這種天賦或許正用于彌補其在個人美好方面低下的能力。德國人還能以最專業,最完全的方法把工作做絕。


  對群體性張狂的批評一向都有,像《瘋狂分子——大眾運動圣經》和《烏合之眾》,前不久還看到一篇很棒的文章《追問自己在前史中的責任》,而哈夫納的視角是揪著本民族特性去批評。


  可便是這樣,這本書在德國暢銷了很長時刻,不知道德國人讀起來,是不是也有一種自虐的酸爽。


  二、邏輯


  1、德國走向納粹極權的邏輯


  書里勾畫出這樣一條路線圖:魏瑪年代的卡普政變——拉特瑙——經濟災禍——施特雷澤曼——布呂寧——希特勒,要不是拉特瑙和施特雷澤曼死得意外,拿手“手術獲得成功,病患已經逝世”的布呂寧弄得雜亂無章,導致“權力就躺在街頭”,希特勒也沒那么容易上來。


  第27節寫了高等法院怎樣失去制衡功用,成為納粹工具,三權分立瓦解。還專門用一節寫了“國會縱火案”,納粹魔爪先干掉軟柿子德共,在日漸稠密的恐懼氣氛震懾下,其他政黨紛紛倒向希特勒。這兒面的本源是:若繼續深究下去,咱們便可以發現一個再簡單不過,并且簡直普遍存在于每個人心里最深處的理由--害怕。與其被圍毆,那么到不如跟著他們一起去揍別人。法西斯長時刻恐懼主義帶來的害怕,導致民族性精神潰散。


  總共四樣東西最后制造出堅不可摧的納粹政權,它們分別是:沖鋒隊的恐懼方法、慶典和慷慨激昂的宣言、各政黨變節行為、集體潰散——也便是千百萬人同時發生了精神錯亂的現象


  2、作者個人選擇的邏輯


  哈夫納少年時正逢德國一戰戰勝,和其他少年相同,他每天都和小伙伴們沉迷于戰役游戲,按照他們的戰術評論,德國不可能會有這么大戰損,早就應該操縱歐洲。


  事實證明,正是哈夫納這批戰后成長起來的,除了有限的饑餓外,并沒有太多遭到一戰現實涉及的年輕人,后來成為最瘋狂的納粹分子。


  而哈夫納本人為什么沒有從少年軍迷變成納粹分子,而是和猶太未婚妻一起于1938年移居倫敦?書里也給出了線索。哈夫納的父親是高等法院的公務員,“私底下”是一位瘋狂的文學鑒賞家及愛好者,他敏感的天分、從小接觸的書籍和父親的經歷,都導致自己與眾不同。


  還有便是他的個人遭遇,先開始是體育變成愛國運動,然后禁書禁雜志,舊國際解體。在第18節里專門寫了一次嘉年華舞會,經過這一典型工作,描述納粹怎樣介入和干預日常日子,并且一切都在合法的名義下。


  哈夫納后來作為候補文官進入專門的營區軍訓,遭到民族主義布景下的國際觀洗腦教育。他敏感地發現“置身度外”已經完全不可能,政治工作與私人日子之間的分野,已被納粹革命連根根除。


  哈夫納寫道:可是天曉得,說不定有朝一日會開庭審判,并且那個法庭不承受這種托言,僅僅鐵面無私記下發生過的任何工作。開庭時,法庭不會直視我的心里,反而僅僅盯著我的萬字臂章仔細端詳。面對這種審判時,依據對我是十分晦氣的。老天!我到底犯了什么錯?我該怎樣答復法官的質疑?他會向我問道:“你套上了萬字臂章。你表明根本就不想要這個臂章?好吧,那么你為什么仍是那么做了?”


  上面這段話,在二戰之后居然全都應驗了。哈夫納在三十年代就能預想到這樣的場景,敬服死。


  三、觀念


  書中提出了一些明顯的觀念,第4節里:咱們很難想象得到,那些被灌輸給大眾,煽惑他們采取舉動的概念可所以多么幼稚。若想讓一個理念對大眾產生具有前史意義的推動力,通常就有必要先將其層次降低到連小孩子都可以了解的境地。


  第39節里闡述“集體主義”:“同志般的集體日子”是歸于戰役的東西,它和酒精相同,可為有必要日子在非人性條件下的人帶來很大的慰藉與幫助,原本令人難以承受的事物因之而變得可以被承受。它產生麻醉效果,故可協助人戰勝逝世、傷痛及磨難。它使人沉迷其中,遺忘了文明的基本價值。


  這是一種毒品,讓人感覺美好,肉體和心靈都對它產生依賴性,毒品也的確可以帶來某種效果致使讓人上癮,這完全移除了個人的自我責任心。一個人只需過著集體日子,就不必再憂慮自己的生存,也免除了日子中的艱辛。沒有時刻考慮。思維缺乏立錐之地。


  對于民族主義:民族的自我吹噓和自我崇拜不管何時何地都肯定是一種危險的精神疾病,足以歪曲和丑化一個民族的面貌。其情況就類似虛榮心和利己主義對個人特質所產生的效果,可以顛倒是非。跟其他國家比較起來,這種疾病恰好在德國具有最激烈的毒性和消滅性。那是由于“德國的”內在本質還蘊涵了無私忘我的特性…


  唯有德國人,才會由于民族主義而失去一切使之所以為人的核心價值,致使喪失了存在的意義、喪失了自我…其所創造出來的,便是一個“德毅力”,乃至“大德毅力”或“泛德毅力”的國度。這正意味著德國的消滅。


  哈夫納的這段話也很打動人:今天我有必要遍尋不同的籠統用語,才有方法描述什么是我在世上最喜歡的、什么是我愿意不惜一切代價來保衛的,以及什么是我絕不肯讓別人損壞的事物。那是由于有些東西可所以至死不渝的追求對象,例如自由、智能、勇氣、高雅、幽默與音樂。我不曉得自己如此表明今后,是否有方法讓別人懂得我的意思。


  四、美中不足


  哈夫納的出身體現出他那個階級的一些優勢,也造成了他看待社會的一些限制,他的家庭是中上階級,象牙塔,去休假都帶著女仆。


  本書的視界就逗留在他那個階級。一戰后德國公民的日子適當難過,底層實在的反應是什么樣的?他們怎樣看待法西斯運動和希特勒?納粹初起時得到了那么多底層人士的支持,這都不是沒有理由的。哈夫納這樣的作者,自帶一種階級優越感,的確無法提供底層視角去看待社會變遷。


  五、敘事風格


  敘事風格是一件很私人的事,新年時網上有一篇王朔的文章,榜首句是“又到年末,不寫幾句好像不足以慰平生。”正確的閱讀了解是只需看到榜首句,就能判別這不是那個“流氓”王朔寫的,流氓沒這么煩瑣。


  《一個德國人的故事》特別清晰好讀,還帶著淡淡的冷幽默,比如這段兒:那位仁兄可真有耐性,而現在他要跟泰蒂成婚了。他是英國人。世上既美好又有價值的事物,似乎總是被英國人拿走——印度、埃及、直布羅陀、塞浦路斯、澳大利亞、南非、加拿大和傳說中的黃金國度。現在連泰蒂也將落入其手中!像我這樣的不幸德國人卻只配得到納粹。


  當然也要感謝翻譯功底強,我姐們兒強朝暉翻的那本《亢奮戰:納粹嗑藥史》也很好讀,此處為硬廣。


  感謝翻譯,感謝出版社,還得感謝“微信讀書”不再提示我你又幾天沒讀書了,我覺得“微信讀書”能火。感謝這么多,弄得這書跟我寫的似的


  有句名人名言說“人傻、自私、身體好,是美好三要素,最關鍵是人傻,人不傻的話,另兩點也就毫無意義。”我看只需不看書,人就能更美好一點兒,特別不要在小時候看,那時候什么也不明白,全都拿外國人名兒吹噓逼用了。25歲前看海明威,怎樣可能懂呢?這本《一個德國人的故事》也相同。


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