《論語》讀后感

 imcoffeir   2020-11-23 13:12   48 人閱讀  0 條評論

《論語》是孔子弟子及后人記敘孔子言行的語錄體作品,寫成于戰國初期(公元前475年前后)。《論語》記敘了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面,乃至記載了他的生活習慣和細節。《論語》成書時間大約在春秋、戰國之際,最終的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代今后,被奉為儒家經典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。


  我在《論語》這部書中認識了一個博學多才、誨人不倦的孔子。孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論說了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推重,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。儒家思想――不偏不倚。他的思想言辭不一定與我們今日所在的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經文,是有必要一讀的。


  講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。


  孔子考究孝道,孝成為中華名族的傳統美德,今日的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們理解孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”


  “事爸爸媽媽能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親身后,要考察他的行為;若是他對他父親的教導長時間不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”這兒講了什么是孝,同“事爸爸媽媽能竭其力”有些不同。盡管事爸爸媽媽能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使爸爸媽媽憂慮、憂心,這也不能算是孝。爸爸媽媽都期望子女比自己強,具有良好的品德,這是爸爸媽媽教育子女的起點。所認為爸爸媽媽提供豐厚的物質不是孝的根本,假如可以依照爸爸媽媽的意愿、教導行事做人,對得起爸爸媽媽才是真正的孝。


  《論語》中的孝道給了我們更多的啟示,讓我們理解了更深層的孝的意義。


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