經典書籍推薦:《那年花開·真實的陜商大院》(世界遺產地理 )

 imcoffeir   2018-03-22 09:51   1234 人閱讀  0 條評論

    陜西商宅,大多數皆為四合院建筑。“蓋房、置地、娶媳婦”,是陜西人的三大人生樂事,而蓋房,所指即是蓋四合院。也是從四合院里,走出了中國歷史上第一只商幫:陜西商幫。而名聞天下的徽商、晉商等商幫,要晚于陜西商幫出現百余年。

    四合院最為絕妙之處,就是前后院之間門樓上的磚雕,門腦正中記有“高曾矩矱”四個大字,意為每時每刻按照祖先的規矩來衡量自己,事實上也秉承了陜商“厚重質直、忠義仁勇”的處世理念。四字周圍環繞靜美的磚雕藝術:各種花鳥、插花瓶、云紋等散布其間,造型飽滿,姿態可人,更顯得整體布局嚴謹,靈動飛揚。

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悲情陜商:國家情懷下的小院故事

    明皇帝助力陜商

    在歷史的印記中,每一項被后人所感慨的遺跡,均與過去王超施政緊密相連。陜西商幫的興起,同樣與王朝的政策相關。歷史總是重復的時代再現,明朝也并非例外,政策推動了環境變化,陜西商幫恰好趕上了潮流。“食鹽開中”政策的出現,使得長期以來為官府把持的食鹽專營向民間開放。國家退出食鹽專營,兼之在當時的條件下食鹽的利潤達三倍以上,這個中國歷史上最早的“國退民進”的政策,使得20萬陜西商人從此奔波在古道之上,在為政府運輸軍需物資之外,又將鹽、茶、布、煙、皮等貨物販出關口,至淮揚、江浙等地,成為中國歷史上第一支商幫。

    陜商屯妻制

    陜西商人12歲離家外出,走南闖北做生意,按照陜商制度,不準帶家眷同行。這和經營制度有關,作為商號東家,僅投資不經營,而是聘請掌柜經營,所請掌柜走遍全國經商,取錢而走。那么資金的安全性成為投資人的顧慮,因此便要求掌柜的父母、妻子留在當地。本質上看,在家族意識仍然牢固的陜商眼中,實則是投資人為保障資金安全而設立的“人質”。

    陜西商人外出經商10年,才被準許回家一年,九去一歸,稱為“屯妻”制。一生歸家至多五次,因此家中事務,如孝敬父母、教養子女,全憑妻子一人。陜西商人之所以在獲得財富之后一定要蓋個四合院,將四合院視作生命價值的體現,并以蓋房為人生樂事首位,實則是對妻子一生辛勞的回報,另一方面,也是為兒女留下遺產。

    一些常年在外的陜西商人,九年之苦難熬,使得陜商在外納妾之風盛行。從另一種角度而言,實在是摧殘人性的“屯妻制”的延伸后果。盡管如此,也有一些優美的愛情故事流傳至今,今天眾所熟知的《康定情歌》,實則也與陜西商人相關。康定,自漢以來便是茶馬互市的中心,明清時,城內做茶葉生意的陜西商人便有八十多家,因此也就造就了一代陜商巨富。

    興落皆商宅

    四合院的興建,影響著陜西商幫的興衰。四合院對于陜西商人,歷來被視作一生的追求與生命價值體現。戰亂時期,商家富豪歷來為首要沖擊對象,尤其是進入清代末期,陜商成為明清十大商幫中最先崩潰瓦解的商幫,外在因素和戰爭紛亂脫不了關系,內在即是無法融入市場洪流,缺乏應變。此時,陜商已經處于衰落邊緣,而戰亂之后大批陜商重回故里,再修宅院,則徹底葬送了陜商東山再起的機會。

    以今天的眼光觀察陜西商幫,一所陜西商宅史,其實既是陜商的創業史與奮斗史,更是陜西商人的傷心史。商宅對于陜西商幫的生命價值,既促進了陜商的奮起,同時也加速了陜西商幫的沒落。也正因如此,百年陜西商幫,古往今來,風云變幻間,既沒有走出這片厚重的黃土地,也沒有走出這所封閉的四合院。

財富的智慧:從宅院看中國商幫

    商幫崛起

    中國長期以來的社會等級劃分為士、農、工、商,商人階級在歷代王朝中的地位低下。從王朝對經商者的態度,造就了古代商人長期以來并無政治地位,家庭成員從商,并不為世人認可,甚至被認為是一種低賤的行為。

     明代之前的王朝統治者,對商人的態度冷淡。到了朱元璋時期,就出現了商幫,之所以明朝出現商幫,與邊疆防御壓力吃緊、不得不開放食鹽、茶馬交易政策密不可分。陜人經商,從一開始便不是為了個人利益,而是完全滿足了國家需要,承擔著國家的經濟任務。正是因為陜商始自國家政策推動,也造就了陜商獨特的“國”的經商意識,將商業經營和國家興衰聯系在一起,商興國興,商敗國敗,成為明清產生商幫中最有政治意識的商幫。

    明末清初,商幫的發展進入空前活躍期,粵、浙、魯、閩、贛等商幫并起,中國商業經濟進入繁榮期。實際上,從商幫的興起之路觀察,本質上仍與歷代王朝政策相關,比如明“開中制”促使陜、晉、徽三地商幫奮起。而嶺南文化所孕育的粵商,則得益于清政府的對外通商政策,依靠通海地理之便,受益于康熙二十二年成為清朝政府批準的唯一對外通商口岸。

    百年商宅

    商幫因地域而成,便有各自不同的商業意識,也分別擁有自己獨特的文化標識。如陜商之“國”、徽商之“族”、晉商之“家”等,嶺南商幫則經世致用,山東商幫全民皆商等等。

    陜商商宅,大多數皆為四合院建筑,實因陜西八百里秦地,地勢開闊,一馬平川,伸展空間大,適宜四合院布局;晉商宅院多利用坡度,建成則層次分明,成梯度延上的院落;而徽商大多處于山中,商宅通常向高空發展,所以徽商大多商宅都是以樓的形式出現;對外通商之便的嶺南商人,受西方文化影響,他們的商宅則盡顯西洋美景。 

    從建筑形式上看,晉商宅院是一姓一家,只顯本家,比如王家大院、喬家大院等,從此處可以體現出晉商“家”的文化意識,因此山西商人具有極強的家庭意識,家庭成員實現溫飽和生活富裕,就是晉商最直接的人生目標。而徽商的“族”之概念,在商宅中體現得淋漓盡致,它并非一宅一院,而是聚族而居,連片成群,各商宅錯落有致。嶺南商幫所建造的中西合璧式的洋樓、別墅等商宅,充滿西洋范兒,且建筑裝飾大多簡化。

    后世影響

    商宅建筑,上承傳統,下啟心意,更集磚雕、木雕、石雕等各式裝飾藝術為一體。商者巨富,營造不惜工本,往往當時工匠最新的創意和理念,會出現在商宅建造中。呈現驚鴻一面,不經意間也引領了百年前的“時代風尚”,鍛造出獨特的建筑體系,對當世及后世居民建筑影響頗大。古老的商宅建筑,因其實用性、藝術性、觀賞性及對中國傳統文化的深刻理解,從而使商宅浮現獨特的審美價值,這后世的影響中可見。

    如今的商人,無論是對于財富的理解以及獲得財富后如何體現智慧,似乎再也無法企及數百年前商人們的高度。古老的商宅仍然屹立在中國的大地上,給予后人思索與審美空間。

    風水出富商?

    神秘的風水

    對于風水之于宅院的影響,古代人的認知則是和家族興盛相關,占據風水寶地,有利于人丁興旺、事業興盛。不僅是商人所求,生者萬眾,無非如此。

    在明清時期的各地商宅中,皆選址精確,布局穩健,周邊環境往往植被遍地,林木環繞,山水相益,可充分表現出周密嚴謹的設計。按風水來看,實則大都依據陰陽五行而建,本質上是受風水選址傳統觀念影響,第一標準就是負陰抱陽,背山面水。

    水、財風水說

    古代宅院建造,歷來嚴遵風水。風水中有山主貴,水主富的說法,所謂“風水之法,得水為上等”。商宅建造中,多有亭臺樓閣近水環繞,實則與水為財相關。之所以耗費財力引水,概因風水之財即為水,在商宅的建筑中被引申為美好的愿望。從六百年中國商幫史來看,實質上風水或有或無,并不能決定商幫起伏。

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