叫魂:1768年中國妖術大恐慌(pdf、txt下載)

 imcoffeir   2018-09-11 15:02   8461 人閱讀  1 條評論

    今天的好書推薦孔力飛的《叫魂》。第一次聽到這本書名字的時候,還以為是懸疑小說呢。名字太像了。《叫魂》不是懸疑小說,而是歷史地理類的。先說一下啥叫“叫魂”?一種民間風俗。古代認為,人有疾病將死,魂魄離散,須招魂以復其精神,延其年壽,因而有“招魂”之俗。而正是這一習俗,引來了整個王朝的恐慌。

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  “故事”的背景發生在一個盛世,乾隆盛世。這是一代盛世。這是一代焦慮之下的盛世。從整體上來說,這本書的邏輯很清晰,分析的有理有據。《叫魂》通過轟動一時的叫魂案,體現出整個乾隆時期的政治和社會狀態。讓讀者從君主,官僚,百姓三者不同的立場上,來思考君主系統的困局、官僚系統的困局、以及百姓的政治權利缺失困境。也從整體去思考,去評判這個歷史事件中的對與錯。

  對于歷史專業的人來說,《叫魂》是一本提現當代社會文化領域作品,而對我們非專業的人來說,這是一本有趣又深刻的科普讀物。作者真正的做到了,小處著眼,卻見大義。原來,歷史還可以這樣寫,這樣的深刻生動,而又不失學術的嚴謹和深刻。和現在做一下對比,乾隆年間的這場大戲,還在上演。你怕被誰叫魂呢?吃皇糧的又因為啥膽戰心驚呢?

  不識廬山真面目,只緣身在此山中。今天我們雖然科技在進步,等等吧,都在進步,但是社會心里和思想變化并不大。這就是觀歷史的原因,你可以看到現在和將來。社會的不斷變化中,歷史的事件也在變化,在重復,表面上看千差萬別,仔細分析一下,沒啥變化。

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  《叫魂》這本好書真該仔細看下,再去聯系當今,好好思考,我想這就是題者想要的答案。1768-2017,人群還是像羊群一樣,“羊群效應”沒有因時間而失效,一直存在在人的本性里。無知造危險,階級造惡。別的地方都有發生,唯獨你省沒有,一定是你懶政。別村都有反動派,唯獨你村沒有,一定是你對運動有意見,不積極配合。別人不打,偏偏打你,一定是你有問題。這套流氓邏輯真是靈丹妙藥,從古至今,從王公貴胄到販夫走卒,無一不適用啊。

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《叫魂》簡介

    《叫魂》所講述的是一個關于“盛世妖術”的故事。在中國的千年帝制時代,乾隆皇帝可謂是空前絕后的一人。他建立并鞏固起來的大清帝國達到了權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術之天錯地暗。在1768年由春天到秋天的那幾個月里,這股妖風竟然沖擊了半個中國,百性為之惶恐,官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者細致入微的描寫令人顫栗,他生動地再現了各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。

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《叫魂》作者

    孔飛力,是美國及西方中國史研究中人們公認的一位大家,現任美國哈佛大學歷史系和東亞語言文化系講座教授。他于1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清教授1977年從哈佛大學榮退后,孔飛力由已任教十多年的芝加哥大學轉回母校接替費正清留下的空缺,一直任教至今。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化系主任,哈佛大學東亞研究委員會主席;獲得過包括古根漢姆學術研究獎在內的多種學術榮譽,并是美國藝術人文科學院院士。《叫魂》一書是他最主要的代表作,獲“李文森中國研究最佳作獎”。

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