儒家經典

 imcoffeir   2020-10-21 14:37   65 人閱讀  0 條評論

儒家經典又稱儒家典籍,是儒家學派的模范之作,被世人奉為"經",遭到歷代帝王的推重。


首要指十三經,一起也包含歷代儒家學者的評注和解說。十三經是儒家文化的基本作品,就傳統觀念而言,《易》《詩》《書》《禮》《春秋》謂之"經",《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》歸于《春秋經》之"傳",《禮記》《孝經》《論語》《孟子》均為"記",《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。其間,"經"的位置最高,"傳""記"次之,《爾雅》又次之。


基本信息

中文稱號

儒家經典


外文稱號

Confucian classics


別名

儒家典籍



首要書本

十三經


相關人物

孔子


目錄

1位置

2內容

3評價

位置

十三種儒家文獻獲得"經"的位置,經過了一個相當長的時期。在漢代,以《易》《詩》《書》《禮》《春秋》為"五經",官方較為注重,立于學官。唐代有"九經",也立于學官,并用以取士。所謂"九經"包含《易》《詩》《書》《周禮》《儀禮》《禮記》和《春秋》三傳。


唐文宗開成年間于國子學刻石,所鐫內容除"九經"外,又益以《論語》《爾雅》《孝經》。五代時蜀主孟昶刻"十一經",掃除《孝經》《爾雅》,收入《孟子》,《孟子》初次躋入諸經之列。南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學》《中庸》與《論語》《孟子》并列,構成了今日人們所熟知的《四書》,并為官方所認可,《孟子》正式成為"經"。至此,儒家的十三部文獻確立了它的經典位置。


清乾隆時期,鐫刻《十三經》經文于石,阮元又合刻《十三經注疏》,從此,"十三經"之稱及其在儒學典籍中的愛崇位置愈加深入人心。最初只要《六經》,后來《樂經》失傳,剩余五經,跟著前史的發展,便有了七經、十三經、十經等稱號。

內容

《十三經》的內容極為寬博,《周易》是占卜之書,其外層神秘,而內蘊的哲理至深至弘。《尚書》是上古前史文件匯編,首要內容為君王的文告和君臣談話記載。《詩經》是西周初至春秋中期的詩篇總集,內分"風"、"雅"、"頌"三部分,"風"為土風歌謠,"雅"為西周王畿的正聲雅樂。"頌"為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。


《周禮》首要匯集周王室官制和戰國時期各國準則。《儀禮》首要記載春秋戰國時代的禮制。《禮記》是秦漢曾經有關各種禮儀的論著匯編。《春秋》三傳是環繞《春秋》經構成的作品,《左傳》重在史事的陳說,《公羊傳》《谷梁傳》重在論議。《論語》是孔子及其門徒的言行錄。《孝經》為論說孝道的專著。《孟子》專載孟子的言辭、思維和行跡。《爾雅》訓解詞義,詮釋名物,經學家多據以解經。


評價

儒家文化在封建時代居于主導位置,《十三經》作為儒家文化的經典,其位置之愛崇,影響之深廣,是其他任何典籍所無法比擬的。最高統治者不光從中尋覓治國平天下的方針大計,而且對臣民思維的規范、倫理道德的確立、風俗風俗的導向,無一不依從儒家經典。儒家經典施于社會的影響無時不在,無處不在。了解和研討我國封建社會的方方面面,不能不閱讀《十三經》。


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