《光明王》:人類的未來與諸神的重生(附txt、pdf下載鏈接)

 imcoffeir   2018-07-30 10:07   1907 人閱讀  0 條評論

    今天的好書推薦是羅杰.澤拉茲尼的科幻小說《光明王》,《光明王》中的句子,總是那么膾炙人口。彼時,黑暗君主正在薩姆的懷中逝去,薩姆以自己的白色斗篷蓋住黑暗君主,說出了上面的話。在我所看過的所有科幻小說中,薩姆是最特別的一個主角。“他的信徒將他視為神祗,尊他作無量薩姆大神。可他卻寧愿去掉無量和大神而自稱薩姆,他從未宣稱自己是神,但他亦從未予以否認”。這段話在寫文章的第二頁,是小說的正式開頭。我們知道,小說的第一句話是最關鍵的一句話,就好像無數讀者讀過的《百年孤獨》的開頭一樣:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個下午”。對于這樣一本開篇明義的獨特的小說,你不可等閑視之,它不是一般意義上的科幻或者奇幻小說,它是獨一無二的《光明王》。在這本書中,羅杰.澤拉茲尼創造性的將科幻和奇幻融為一體,將神話、宗教和科幻奇幻有機結合。喬治.R.R.馬丁在序言中說,當他翻開《光明王》的第一頁,光是開頭那幾行字就讓他全身戰栗。

光明王封面.jpg

  是的,《光明王》是一本科幻小說,然而讀起來卻又充滿了宗教和史詩感,就像第一章的開頭:

  據說,在解脫之后的第五十三的年頭,他從“金色祥云”回到世間,再一次挑戰天界,反抗諸神及其神圣的生命秩序。他的信徒為他的回歸而禱告,盡管這禱告無疑是一種罪惡--人們本不該用祈禱去煩擾涅槃之人,無論此人的涅槃是否有違自己的本意。然而,身著藏紅花色僧袍的人依舊祈禱著,祈禱那手持利劍的文殊師利能夠再次回到他們中間。人們都說,菩薩聽到了......

光明王內頁.jpg

  作為一個讀者,你是否能夠想象這樣書寫的句子,背后所對應的竟然是科學和技術的內核?是的,書中所描寫的場景并不是過去的印度,并不是架空的某個世界,而是在很久很久之后的未來,人類進入太空時代之后的故事。在很多書中,尤其是之前介紹的《天淵》系列中,都有行星文明技術衰退的設定,很多文明中的人類過著中世紀的生活。然而《光明王》巧妙了顛覆了利用了這個設定,《光明王》中的人類移民到了某一個星球,其中一些人掌握了所有的科技,因而成為了神;而另外絕大多數人則過著被神統治和奴役的生活,他們的技術停留在古印度和古中國的水平,他們的思想被宗教所奴役,他們把有限的勞動所得貢獻給梵天、毗濕奴、濕婆大神和其他諸神。神的技術在今天的我們看來并不是非常神秘,但其中有一些關鍵的核心,他們能夠將靈魂在不同的肉體之間轉移,從而讓自己得到了永生。而下界的人則只能維持短短的幾十年壽命,甚至他們會因因為身體被諸神強制征用而死去。諸神的數量并不太多,但是也不是只有一個,因此他們利用了多神的印度教的教義。而反抗者薩姆,則巧妙的借用了佛教的教義。因為神的永生和人的短壽,這個遠未來的世界看起來和過去的蒙昧時代非常的相同。

光明王插圖.jpg

  讀這篇小說的過程中我想了好多,一則,科學和宗教是我們人類永恒的兩大主題,和我們通常認知所不同的是,人類往往對宗教的教義更加親近,而科學更多是以技術的方式來影響我們的生活。關于這點,假如時間允許,我會專門寫一篇文章來描述。二則,我想了很多關于生死的事情,就像文章的開頭所說,往昔所有的,將來會再有;昔日所行的,將來會再行。從我今天的位置向時間的未來看去,人類仍將延續,但組成人類這個群體的每一個個體都已經不再相同。就像古埃及法老墓中的《豎琴之歌》中所寫:

  從古至今

  人來人往

  建造樓宇的人

  已經不在

  他們有過怎樣的命運?

  伊姆荷太普和哈德戴夫

  我聆聽過他們的教誨

  他們的格言警句人人口口相傳

  然而他們現在何處?

  他們的四壁崩塌

  他們的房屋消失

  他們似乎從未存在

  沒有人能從那里回來

  好告訴我們他們的結局

  告訴我們他們怎樣了

  好讓我們的心歸于平靜

  知道我們也去往他們去的地方。

  順著時間的箭頭往未來的方向看,我一直很想知道,到哪一個個體的時候,他終于能夠擺脫死亡的命運?從而使得他不再是為了人類這個群體而活,而只是為了自己而活著?那個時候的人類個體,應該已經可以稱之為神,或者是自稱為神,他們是否會想起我們這群為了他們的永生而獻出了自己生命的人?他們是否會想起之前的人類悲慘的命運?我覺得不會,就像詩中所說,往者無人追憶,來者也不會為后輩所紀念。我只是常常好奇的想,如果那些已經成為神的人類往未來的方向看,又能夠看到什么?

  我坐在電腦前,呆呆出神,偶爾敲幾行字。我知道,假如從高高在上的諸神的眼中看去,我只是茫茫宇宙四維時空中的一個小點。按照過去的經驗推斷,我只能在這個世界上存在短短幾十年,,我既看不到我出生之前的過去,也見不到我死亡之后的未來。如果我能夠選擇,或許我不會選擇出生在現在這個時代,科技持續發展,文明始終進步,那么后出生的人始終可以更好的受益于前人發明的科技。我們知道,今天一個普通人所擁有的物質生活,可能需要中世界時候的一個國王拿一半的國土來換,今天任何一個擁有手機的人都可以從幾百個廚師中進行選擇,這數字遠超路易十六。很多人拿這一點來說明階層的依然存在,然而,我們是不是可以換一個角度看這個問題?

  我們說到過去的時候,我們總感覺過去在我們身后;就像我們說到未來的時侯總感覺未來在我們之前。然而這一切不過是一種錯覺,時間箭頭雖然是單向的,但是并不一定是前后的。就如同從未到過太空的人,即使到了太空中,已經不在行星的引力阱中,但仍然喜歡用上下和前后來表達,但是在太空中,向上爬和向前走并無區別,正如向后退和向下并無區別一樣,在太空行走的時候,我們會習慣性的恐高,雖然那已經毫無意義,那只是一種長期進化造成的錯覺。所以,從這個角度來說,我們的子孫后代,在時間的維度上他們生活在我們的未來,可以說他們就在我們的前面,但同樣可以看成他們生活在我們的上方,他們是不是就是我們的諸神?我們是不是都是他們的奴仆?我們現在的一切勞碌,是不是都是為了我們的諸神?

  我總是覺得,時空茫茫,整個宇宙有百億光年那么大,而整個宇宙也有百億年的歷史,然而,假如我們向時間的上方看去,我會感到一種茫然。根據狹義相對論,我們其實每時每刻都以光速運動,然而,因為我們在空間中的運動太慢了,導致我們的運動分量絕大部分都在時間中,準確來說,我們其實是一種生活在時間維度中的生物,我們生活在一個薄薄的時間切片之中。那么,我想知道的是,在時間的維度上,我們和神的距離有多遠?是什么造成了我們今天的處境?

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  人生而茫然,我們受到物理世界和肉身的種種限制,幸虧有羅杰.澤拉茲尼這樣的作家和《光明王》這樣的書,使得我們可以經歷許多年后諸多歷史可能中的一種。雖然我們的身體被禁錮于時間和空間的牢籠,但我們的精神可以到達任何時間任何地點,正如光明王中寫道:

  “

  死亡與光明永遠無處不在。它們開始、終結、相伴、相克,它們進入無名的夢境,附著在那夢境之上,在輪回中將言語焚燒,也許正是為了創造一點點美。而這無名,就是我們的世界。

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