《浮生六記》(附txt)這本同性之愛的自傳體小說堪稱香艷卻不失高雅

 imcoffeir   2018-11-15 16:49   2752 人閱讀  0 條評論

    曾有讀者問我讀什么書,可以轉化氣質,磨礪文筆,我舉的多是明清與民初的小品與筆記,外加魏晉《世說新語》。明清前承唐宋,后開民國,距今不遠,時代相近,文言寫得淺白,白話寫得精煉,情態清雅而平易近人,不論文心與文筆,都可學而得之。清之性情文章,沈復之《浮生六記》,誠真而純樸,不可多得,林語堂讀之即翻譯為英文,傳播世界。手上的袖珍本,不時翻閱,見沈復坎坷跌宕而偷歡自得,有閱世療心之功。今日寫者,是一私之見,乃臆測沈復之愛妻蕓娘乃女子同性戀(lesbian)而與丈夫共享所愛之美事。

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  《浮生六記》-讀之得以寬懷

  沈復生于師爺世家,以幕僚及酒業為生,窮困時亦賣書畫。其人性情坦蕩,仗義疏財,其妻則優雅、纖巧、義氣而癡情,生于干隆盛世、滄浪亭側而家道中落,后因蕓娘與娼妓結拜及沈復與西人高利貸擔保而被嚴父逐出門庭,乃至命運潦倒,生計不保,一家流離失所,寄居別處,子女託人照顧。此種生活形態,正是今日香港中產階級趨向貧困之寫照。可幸者,是沈復夫婦情篤,好做詩、栽花、盆景、煮茶、游覽,結交廣闊,困厄之中亦有雅趣,且沈復將畢生經歷寫于自傳散文,而《浮生六記》又有幸流傳世上,令無數人讀之得以寬懷,頗有藝術拯救人生之意。

  《浮生六記》只存四記,后兩記「中山記歷」及「養生記逍」(或作「養生記道」)乃后人偽託。「中山記歷」改自清人李鼎元《使琉球記》,情節驚險,「養生記逍」乃補綴之作,文筆無趣,增長知識而已。兒時最喜讀的是「閑情記趣」及「浪游記快」兩章,前者寫種花、造園及栽盆景,正是我童年樂趣,后者寫各地游歷及舊時文人冶游之樂,沈復遍游中國,且與幕友尋花問柳,見識天下佳麗。自夸四處做幕僚而游歷廣闊﹕「余游幕三十年來,天下所未到者,蜀中、黔中與滇南耳」。讀者隨之神游,可謂雖不能至,心嚮往之。「閑情記趣」最動人一節,是蕓娘僱請老翁挑餛飩擔到郊外,方便眾人野炊,觀賞菜花田。飽食之后,煮茶、溫酒而詠詩,乃至紅日將盡,沈復思食粥,老者買米煮之。此文人郊游,比不上王羲之蘭亭雅集,曲水流觴,也是常人可及之樂。

  沈復被逐分家之后,開店賣畫,隔鄰有「西人」放高利貸,沈復擔保友人借錢五十金而被牽連,遭其父斥責,于是驅逐。此「西人」不知是何國之人,也許是干隆年間來華經商之歐洲白人。當時沈復常提及之「番銀」,乃墨西哥銀圓。又他在「浪游記快」,記錄浙江上洋之郡園亭林,乃洋商捐資修建。在沈復自傳偶然讀到洋人在清朝盛世之活動,也是樂趣。

  《浮生六記》-同性之愛

  近十年喜讀「閨房記樂」及「坎坷記愁」,篇章不長,有時交替而讀,有時對調而讀,印證人生苦樂參半也。「閨房記樂」最為今人驚訝者,是蕓娘見沈復與其友徐秀峰自廣東做幕僚歸來,而秀峰攜有美妾,蕓娘見了,說她雖美而欠韻味,秀峰賭氣說蕓娘之夫婿納妾,必是嬌美而有韻味的了?蕓娘竟然一口咬定,于是四處打聽,而其夫初時不以為然。及后,見名妓冷香之女,名憨園,年華二八,亭亭玉立,貌美而有文思,可謂「一泓秋水照人寒」,蕓娘見之,「歡同舊識,攜手登山,備覽名勝」,夜飲野芳濱,泊船之后,蕓娘著其夫陪友,而自與憨園共宿一舟,次日憨園與蕓娘喁喁密語,結為姐妹,蕓娘將翡翠釧子贈送,套于憨園臂上。定情之后,轉而向其母冷香談婚娶之事,然而憨園后來被豪客奪去,豪客多金,且答允奉養憨園之母冷香也。因憨園被奪,而蕓娘素有之血疾(吐血之病)發作,家翁又斥責她與娼妓結盟姐妹,敗壞家風而驅逐之,輾轉流離,竟然香消玉殞。

  沈復在《閨房記樂》末端,透露端倪,問其妻是否想效法兩互相愛慕之女子同侍一夫之事﹕「余笑曰﹕『卿將效笠翁之《憐香伴》耶?』蕓曰﹕『然。』」《憐香伴》出自李漁《笠翁十種曲》,寫兩名私訂終身之女子(崔箋云與曹語花)無法婚姻而長相廝守,崔箋云嫁先予范介夫而再納曹語花為妾之故事,即兩名同性戀女子借同侍一夫而合家團聚。李漁此劇,在當時乃驚天之作。蕓娘好男扮女裝而與夫婿出游,未嫁之時又多結拜姐妹,但并非急色,而是要為夫婿尋覓可堪匹配之美妾,后來自己也心生喜歡而已。

  《浮生六記》-成人之美

  沈復《憐香伴》之問,乃明知故問,而蕓娘也大方承認,夫妻終無妒忌,以慾望及美意坦誠相對。之前夫妻游太湖,沈復請船妓素云來陪酒,三人在萬年橋下暢談,素云不勝罰酒而醉,狂態畢露,蕓娘叫其夫撫摸素云之身,之后自行乘輿歸去,留下其夫與素云在船上「茶話片刻,步月而回」,也是成人之美。及后,友人魯半舫之母私下告知蕓娘,說他夫婿曾于萬年橋舟中挾兩妓而飲,蕓娘則說其中一人就是她,于是魯夫人大笑。

  蕓娘乃同性戀、雙性戀,我日前偶然閱讀得之,后來查證,發現有數篇文學論文以此為題,然而多是以現代女性主義之性愛解放觀點而寫,有些生硬,未能盡古人之豁達與隨心。沈復與蕓娘,都是多情又癡情之人,一度成為神仙美眷,兩人都是豪情義氣而成人之美,乃至不為世間所容。年少時讀之而悲,今日重讀,則不覺其悲,只覺其美。人生不在久長,而在快慰而已。

  《浮生六記》這本書已經看過許多遍了,打從最早初中時代課本里,第一次讀到:

  「憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙飛鳴,作青云白鶴觀;果如鶴唳云端,為之怡然稱快。」

  當時就對沈復產生了一點興趣,在那少女懵懂無知的年代,只覺的沈復真是個十分有趣的人。學校的圖書管借來的《浮生六記》并不能完全瞭解人生的愛、別離之苦,也不能體會沈復在生活中的閑情品味,我到現在都還能回憶起,當時的我,是完全被蕓娘的溫柔體貼所感動,因此也種下了對男人應當如此的「偏見」,我也曾希望和蕓娘一樣,希望和自己在一起的會是最幸福的那一個。不過,那已是少女時代的我的想法。

  最近又看了一次,這次是第三次了,心情上也已完全不同,但是還是那么的被他們二人的癡情所感動,但是更吸引的已變成,在享受獨一無二的生命過程,生活中細膩的體驗等等。書名為《浮生六記》,比較膾炙人口的是前面四記,后面二記好像佚失,現存的似乎是后人托名而作。

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  《浮生六記》卷一《閨房記樂》精華解讀

  沈三白開宗明義就說:「余生干隆癸未冬蔔一月二十有二日,正值太平盛世,且在衣冠之家,后蘇州滄浪亭畔,天之厚我可謂至矣。」說明他是生在一個有名望地位的家族中,本應算是很好命啦,為何自傳要把【閨房之事】放在最前呢?

  他認為:「因思《關鳩》冠三百篇之首,被列夫婦于首卷」。閨房記樂是寫他夫妻二人的深情互動,從少年時的天真無邪就在一起了,一片發自心底的淳厚之情,描繪出歷歷在目的兩小無猜,令人羨慕及嚮往,因為這二人都有閑情逸趣,能夠互相配合,有福同享,有難同當的去對待對方,倘若一只有其一的喜好,并不能唱出如此動人的和旋。

  書中二位乃是一對感情深厚的賢伉儷,主人翁沈復,字三白,江蘇蘇州人,

  他是怎么形容他的蕓娘「時但見滿室鮮衣,萎獨通體素淡,僅新其鞋而已。見其繡制精巧,詢為己作,始知其慧心不僅在筆墨也。」

  他這位溫柔體貼的妻子,是他舅父陳心余的女兒,只比沈復早十個月生,四歲就失去了父親無人倚靠,因此陳蕓特別懂事、善解人意,且她天生就很靈巧,嫻于女紅,家中三口(母、弟)都靠她手工過生活。一個才華洋溢的女孩,善制漂亮美麗鮮艷的衣服,但是自己卻只愛典雅簡樸的素衣,最多穿雙干凈的新鞋罷了。但全書能引人入勝的是生活中的情趣,不是她的手藝才華。

  「其形削肩長項,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露;似非佳相。一種纏綿之態,令人之意也消。」看起來她又細又瘦,不算健康、也不太美,但是她看沈復的眼神,總是含情纏綿,這才是令沈三白傾心之處。

  而他的蕓娘又是怎樣的對三白偏心呢?

  「是夜送親城外,返已漏三下,腹饑索餌,婢嫗以棗脯進,余嫌其甜。蕓暗牽余袖,隨至其室,見藏有暖粥并小菜焉,余欣然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡唿曰:“淑妹速來!”蕓急閉門曰:“已疲乏,將臥矣。”玉衡擠身而入,見余將吃粥,乃笑睨蕓曰:“頃我索粥,汝曰‘盡矣’,乃藏此專待汝婿耶?」

  三白說因晚歸肚子餓,不想吃老嬤嬤的棗干,沒想到這時蕓娘早就已備好溫暖的稀飯,還有數樣小菜呢,導致她堂哥笑她還沒過門就一心一意只替夫婿著想了。在此閨房記趣中,三白除了寫出蕓娘對他種種照顧,還提到他和蕓娘一起讀書,分享心得,蕓娘剛開始不懂群書之義,對三白的所述種種見解的認真態度,還有許多彼此語言上的情趣對話,他都一一牢記在心,蕓娘與三白的愛情,在此處溢于言表。

  《浮生六記》卷二《閑情記趣》精華解讀

  他兩的生活情趣怎么來呢?不過日常生活點點滴滴。

  「綠竹一竿配以枸杞數粒,幾莖細草伴以荊棘兩枝,茍位置得宜,另有世外之趣。」

  「黃芽菜心其白如玉,取大小五七枝,用沙土植長方盤內,以炭代石,黑白分明,頗有意思。」

  「石葛蒲結子,用冷米湯同嚼噴炭上,置陰濕地,能長細菖蒲,隨意移養盆碗中,茸茸可愛。」看到這些就說明他們的童心未泯,也是古代創意盆栽的先鋒高手呢!用些蔬果巧妙做成景觀,那鮮活色彩躍然紙上。

  「夏月荷花初開時,晚含而曉放,蕓用小紗囊撮條葉少許,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。」看這串串的珠璣,連泡個茶這樣單純的動作,經過云娘的感性巧思之下,都生動的說出,人生四處都佈滿著多彩多姿。每一個生活環節,都應該好好去感受,他對于一花一草的憐惜,是用一顆真心,而不是為了贊美追,或是追求外面的流行。

  「蕓善不費之烹庖,瓜蔬魚蝦,一經蕓手,便有意外昧」三白的這個蕓娘,除了那顆蕙質蘭心之外,她的廚藝亦能相得益彰。

  「余愛小飲,不喜多菜.蕓為置一梅花盒:用二寸白磁深碟六只,中置一只,外置五只,用灰漆就,其形如梅花,底蓋均起凹楞,蓋之上有柄如花蒂。置之案頭,如一朵墨梅覆桌;啟盞視之,如菜裝于瓣中,一盒六色,二三知己可以隨意取食,食完再添。另做矮遍圓盤一只,以便放杯箸酒壺之類,隨處可擺,移掇亦便。」一顆小瓜、一點魚蝦,都在她手中滋味不同了,除了菜色因為有了愛所以不同,從裝盤的用心也可以看得出,她對三白的用心,因為知到三白的習慣、喜好,而特置的一些用餐之物,這份愛情著實令人羨慕又感動。

  「蕭爽樓有四忌:談官宦升遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色,有犯必罰酒五廳。有四取:慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。」自己有自己的品調,平淡的生活蘊涵著買不到的點滴細節,有夢、有情、有詩、有人能一起追求與分享,實在是種福氣。

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  《浮生六記》卷三《坎坷記愁》精華解讀

  沈復因自小生于豪貴之家,衣食無缺,又不喜歡仕途,他后來的日子過得不好,可以從這段說明瞭解到其原因。

  「人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳,余則非也,多情重諾,爽直不羈,轉因之為累。況吾父稼夫公慷慨豪俠,急人之難、成人之事、嫁人之女、撫人之兒,指不勝屈,揮金如土,多為他人。」

  這天真浪漫的蕓娘,她和娼妓憨園女結拜姐妹,因她自己身體不好,想說自己若不久于人世后,這好姐妹憨園或許可以代替自己照故三白。本來也說好二女共事一夫,她相當信任憨園,以為她真的會為了感情而甘于貧窮,沒想到有個富人用重金就輕易把她買了去,令蕓娘痛不欲生。

  (及蕓往探始知之,歸而嗚咽,謂余口:「初不料憨之薄情乃爾也!」余曰:「卿自情癡耳,此中人何情之有哉?況錦衣玉食者,未必能安于荊釵布裙也,雨其后悔,莫若無成。」)

  蕓娘探知了實情后,回來哭著說:「當初真沒料到憨園女如此薄情啊!」三白說:「還是你自己太癡情了,她們這種圈子里的人,哪能有什么感情?何況這種貪圖享受錦衣玉食的女人,未必能甘心作個荊釵布裙。與其說是后悔,倒不如沒辦成為好!」

  這沒辦法替心愛的丈夫找到小妾的蕓娘傷心不已,三白不但不在意反而笑她多此一舉,更是痛心她的蕓娘為了歡場女子動真情,反傷了自己瘦弱的身嶇。家中經濟在蕓娘病后每況日下,在家當都典當完了后,更顯凄涼。

  再說二次替人作保都受到波及,而蕓娘又因故,不受寵于婆婆,被逐出家門。讓這從小養尊處優的少爺一時辛酸,自己能力又有限,不能好好照顧瘦弱的蕓娘。后來沒有辦法,骨肉分離寄人籬下,讓有情人邁上了生離死別之路。

  云娘死前也纏綿的訴說,自己這么多年來,三白對她關愛的恩情,她說:

  「憶妾唱隨二十三中,蒙君錯愛,百凡體恤,不以頑劣見棄,知己如君,得婿如此,妾已此生無憾!若布衣暖,菜飯飽,一室雍雍,優游泉石,如滄浪亭、蕭爽樓之處境,真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到,我輩何人,敢望神仙耶?強而求之,致干造物之忌,即有情魔之擾。總因君太多情,妾生薄命耳!」

  她與三白共渡二十三年光陰,他對蕓娘的錯愛和百般體恤關照,有這個知心知己的郎君作丈夫,這輩子已經沒有什么可后悔和遺憾的了!她倆夫妻粗布衣以取暖、吃的是清淡菜飯,但是彼此總是和睦相處的氣氛

  倆人曾攜手游玩泉石、滄浪亭、蕭爽樓這些美好的地方,就算是神仙也不一定修得到!自怨上蒼妒嫉她倆對愛情的專一,情魔因此擾亂身心。一定都是因為太多情之故,也怪自己此生太薄命沒福消受。

  后來蕓娘病死,癡情的三白還希望能等待她的芳魂來歸,再敘相思之苦,但是終是不能,愛妻蕓娘二十三年與沈復相處,二人生的一女一子,也各奔前程。沈復在蕓娘入土后,從此自號梅逸,他是想起林和靖的「妻梅子鶴」故事。爾后便放逐自己,求赤松子于世外也。

  《浮生六記》卷四《浪游記快》精華解讀

  「惜乎輪蹄征逐,處處隨人,山水怡情,云煙過眼,不道領略其大概,不能探僻尋幽也。」三白看不起那些處處隨人,不知所云者,對于喜愛山水的怡然之情,也總是不在意如過眼云煙。

  「余凡事喜獨出己見,不屑隨人是非,即論詩品畫,莫不存人珍我棄、人棄我取之意,故名勝所在,貴乎心得,有名勝而不覺其佳者,有非名勝面自以為妙者,聊以平生歷歷者記之。」那些俗人所見,非名勝而自以為妙者,有真名勝卻不覺其佳,他把他的平生感觸以及他后來四處打工的見聞以及游歷去加以記錄。在深愛的云娘不在之后,沈三白看清了生命的短暫無常,他認為自己更要珍惜當下的生命,好好的做自己,并且對自己的一生回顧及反芻,他深知自己不屑與人搞是非,但對美好的事物一向堅持,總是抱著人棄我取,人珍我棄。

  雖然沈復一生不是很如意,他還是放下了一對失去了慈母的小兒女,選擇的是豁達開闊的游走四方,但他知道終生在心靈上相伴的,永遠是那位紅粉知己,亦不虛枉來此凡塵俗世此走一遭了。

  林語堂特別稱贊這位平凡的奇女子,他說:「蕓,是中國文學上一個最可愛的女人」

  「在這故事中,我彷彿看到中國處世哲學的精華,在兩位恰巧成為夫婦的生平上表現出來。兩位平常的雅人,在世上并沒有特殊的建樹,只是欣賞宇宙的良辰美景,山林泉石,同幾位知心友人過他恬淡自適的生活─蹭蹬不遂,而仍不改其樂。」他還將《浮生六記》翻成英譯本向西方推廣。

  一對落魄的窮畫家,因生活的情趣,彼此的對于對方的敬重與崇愛,人生的波濤中,能努力地對抗強風暴雨,有歡笑一起分享,不如意一塊擔當,能擁有這樣的感情,是多么的不容易。蕓和三白都是因為有了對方相伴,在這歷史的長河中,真性情依舊輝煌、永遠璀璨,他們對愛情的義無反顧,也照亮了無數有情人,鼓勵他們追尋平凡又偉大的愛情。  

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